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一三三节 佛道齐心(1 / 2)

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准提既然想的透彻,当下也不再拐弯抹角,直道:“二师兄,你我乃是同在道祖鸿钧紫霄宫中一起听道之人。这亿万年来虽然阐佛二教因果纠缠,但你我总算是知根知底!”

原始天尊面无表情,不置可否!

准提顿了顿,接着道:“可这玄木道人才不过化形数万年间,眼下还未成圣,便行事如此张狂,不将我等圣人放下眼中。若是玄木道人成圣了,那这天地间,哪还有你我立足之地?”

这世上之人的关系***很是微妙,在同一个***之内的两人,或许有深仇大怨,老死不相往来。但是当有别的***的人要来触犯这一个***的共同利益时,方才还在争斗的两人马上就联合起来,一致对外。

玄木岛和佛教的因果就不必说了,可玄木岛和阐教的因果怕也并不比佛教小。李松刚出道时,就抢了那时还是阐教副掌教的燃灯道人的贴身法宝乾坤尺;后来玄木岛大弟子竹灵在陈都痛打阐教十二金仙之的广成子;李松为救三宵和原始天尊又在那黄花山下大打出手等等。

玄木岛和佛道两教根本就不在同一个层面上,可偏生玄木岛成立时间不长,展度却要远在佛道两教之上,竟然形成了三足鼎立之势。这让得在洪荒已经展千万年的佛道两教如何不引起恐慌?

而且玄木岛每次和佛道两教之争都是占了便宜,如今玄木岛与佛道两教同时为下一量劫之主,佛道两教自然要一起来对付这玄木岛了。

在封神大战结束后不久,道教也不是没想过要扶持玄木岛对付佛教,但很快便改变了主意,和佛教联合起来一起打压玄木岛!

准提正是抓住了这点,言下之意乃是:我准提虽然和你原始有因果,但你我半斤八两,谁也奈何不了谁。我不怕你,你也不要怕我!你和我相斗,来来去去不外乎是那些手段伎俩。

但是这玄木道人就不同了,如今水平还不如你我,就视你我这些老前辈如无物,不来朝拜你我也就罢了,居然还要一心和你我对着干;日后这玄木道人水平比得上你我或者比你我还高,那还得了?你跟我要去哪里混?

原始天尊终于面色微变,想得片刻。s才缓缓道:“师弟的话儿都说到这份上了,贫道这做师兄的不有所表示倒显得没诚意了!却不知师弟打算如何出手?”

准提也不隐瞒,道:“方才准提前来拜见二师兄时。接引师兄已经命大势至菩萨前来将观音菩萨宣回西天!一则观音菩萨与那地界君主唐太宗李世民有一段因果尚需了结!二则观音菩萨出身二师兄门下,也算和你我都有交情,日后观音菩萨将玄木岛势力赶出地界时,一切的一切还是由二师兄你做主!”

原始暗道:什么观音和李世民有因果。还不是你佛教没理由在东土生事。硬安上的借口罢了!竟然是如此下流的手段都用的出来!端的是不为人子!难怪封神大战中女娲和通天二人齐齐被你算计,倒也输得不怨。不过眼下我道教却是尚需你去对付玄木岛,再说你此举也对我阐教大有好处,便就由你去折腾了!

原来这佛教到面前为止,对东土而言,还属于那西方外来教派,入不得老百姓们心中的正统!所以佛教要在东土行事最缺地就是这“名义”二字,更何况佛教如今想做的是那摄取地界中心大唐国的气运?

唐太宗李世民乃是地界“千古一帝”,对佛教可算是仁至义尽。先是封少林寺为“护国寺院”,后又命唐玄奘去西天取经。佛教想要对付李世民,却也怕承担其中的因果。只能找李世民的借口,来对付李世民之后人!

所以李松为李世民继得二十年寿命,硬生生的将佛教在东土动作的时间推后二十年。二十年时间说长不长。说短不短。若是在平时。对于修道人而言,不过是眨眼的片刻间!

可如今玄木岛和佛教在地界的气运之争已经达到了白热化地程度。这二十年正是检验佛教东度和儒法西进两项大事成果的关键时刻,玄木岛帮李世民继命成功,佛教东度算是败了一回合,比不得儒法西进了!

佛教二圣自也知道此点,所以才来拉下面皮,向道教讨得名义,好在地界东土行事。毕竟,玄木岛儒法两家大兴,已经在大唐完全将那道教架空,道教也是不愿意看道这种结果,巴不得佛教和玄木岛死掐!

至于准提所说的李世民和观音菩萨地因果,却是一个小故事了:观音菩萨本来法号全名为“观世音菩萨”,唐太宗李世民登基后,大唐国民为避李世民“讳”,将观世音菩萨中的“世”去掉,改为“观音菩萨”(备注:因行文方便,色佛一直称观音菩萨!)。

地界每一位君王登基,都有好事的臣下替其取“讳”,这也不是什么新鲜事!没想到硬是被佛教安上了对付大唐的借口!

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