1486. 1536章：战士长歌入汉关（2 / 2）

王通也点了点头，张翼所说的话儿，并不是没有几分道理，这些人迫于形式才投降，其心就不诚，今日降了明日就能反抗，如此这般还不如杀了。

其实这番道理杨峥倒也不是不知道，战争是一种集体和组织互相使用暴力、虐袭的行为，是敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。由于触发战争的往往是政治家而非军人，因此战争亦被视为政治和外交的极端手段，这一决定了战争的目的是残酷的，在军事上，它目的是进行战争的阶级、民族、国家及其武装集团在军事上所要达到的预期结果。战争的军事目的是“保存自己、消灭敌人”，它是战争的根本目的，也是战争的本质。保存自己、消灭敌人是一切战争行动的依据。从古到今，从技术到战术，从战役行动到战略行动，都贯彻战争的军事目的，它普及于战争的全体，贯彻于战争的始终。在整个战争过程中，不论采取什么作战方式、作战部署和作战原则，运用何种武器装备，敌对双方的一切斗争都是围绕着如何保存自己、消灭敌人展开的。“不战而屈人之兵”（《孙子&#8226；；谋攻》）只是达成战争军事目的的另一种表现形式，它以强大的实力优势为条件，使战争另一方意识到，如果对抗就会被消灭，所以不到万不得已的时候不会兵临城下，但一旦走到了这一步，无论是愿不愿意，战事的胜利无疑是谁都愿意接受的结果，而在这个结果之前，所有一切的为这场战事所做的任何事情都是值得原谅的，就算是杀降，这也是历朝历代不乏杀降的武将。

但杨峥毕竟是两世为人，对于战事上的看法上还是多了几分不一样的见解，杀降固然能取得一定的效果，如威慑，如消除对方的战斗力，但从另一方面看，杀降的后果也有不尽如意的地方，如在他看来，杀降会提高下次军事失败方的预期损失，这就好比做生意，一次性将一个行当的生意做绝了，看似不错，但预期收益并没有因此增大，因为你从此之后少了这个行当，也就是说你直接的后果是丢了饭碗，而战事相比，最直接的后果是将士们的仇恨，取而代之的将会是更疯狂的报复，战也是死，投也是死，既如此，不如「为国死，可乎？」，往往这个时候对方的防抗实力会更强，这一点从大唐名将薛仁贵坑杀回纥铁勒的效果可以看出，唐龙朔二年，回纥铁勒九姓突厥进犯唐朝，薛仁贵领兵讨伐，回纥铁勒聚兵十余万人，凭借天山（今蒙古杭爱山）有利地形，阻击唐军。当年三月初一，唐军与铁勒交战于天山，铁勒派几十员大将前来挑战，薛仁贵应声出战，独挑几十人，连发三箭，敌人三员将领坠马而亡，敌大军见之，立即混乱，薛仁贵指挥大军趁势掩杀，遂不时，敌人大军投降。有诗赞曰：将军三箭定天山，战士长歌入汉关！因为铁勒骚扰唐边境达数十年之久，薛仁贵命令将投降兵十三万人就地活埋，以除后患，这次杀降带来的直接后果是，人神共愤，大唐的大臣也多有对此不满者。杨德裔等大臣便激烈地弹劾薛仁贵，指责他“故杀降人”。而薛仁贵的暴行彻底激怒了铁勒人，这些本来愿意归降的部族自此与大唐结下了不解之仇，他们率部坚壁清野，远走漠北，诱使唐军深入追击，然后不断袭扰。最终唐军断粮，仓皇回逃，一路上先是吃马，马尽后，竟然“人皆相食”。一万多精锐唐军，等退到关内，竟然只剩了八百人，可以说大唐一直没能安抚铁勒人薛仁贵有不可推卸的责任。

他来安南推行的是一国两制，目的很明确，让安南再一次回到大明的怀抱，不至于二十年之功一朝丧尽，就冲着这一点，他也不能杀了这些人，今日若杀了明日不说自己屠夫的名声就此落下了，就是大明的残暴之名也必然传了出去，与眼前的局面，无疑是不利的，这个是他最不愿意看到的，所以不管这些是不是真心投诚，他都不会让人杀了他们。

“话虽不错，可你们忘了，他们是精锐，难道你们就不是么，今日若杀了他们，明日咱们的恶名就传了出去，那些百姓，那些本就打算投降的人还敢相信我们么，我们是人，不是禽兽，我们有良知，杀人虽不是我们愿意，但能少杀人，终究是好的，再说了，你看看他们的样子，早就被我们今日之举下破了胆子，哪还敢跟我对抗，退一万步说，即便是他们不是真心投诚，为了活命才出此下策，明日便反了我们，讨回义安城，这其中的效果，你们就没想过，我们四万对抗四万，以零伤亡的战绩，取得决定性的胜利，黎利看到他们会怎么想，百姓会怎么想，那些将士会怎么看，这对我打击对方的将士士气，大有好处，可以说不杀他们是比杀了他们更适合我们？你们意下如何？“

许震点了点头，表示同意。

第二更来了，请围观！