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第一百八十一章:商议封君(2 / 2)

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赵国,邯郸城。

清冷的晨风吹拂在邯郸城的大地之上,彻骨的冷意使得大殿之内的群臣都是忍不住打了个哆嗦,不过,现在是朝会之时,必须保持端庄肃穆,所以,大家也只得忍着寒冷,等待惠文王的发话。

惠文王里面穿着厚厚的棉衣,外面套着君王的冕服,经过这段时间的修养还有彻底掌权,他也是养出来一股君王的气势,面色比以前好了许多。

惠文王端坐与铺着柔软毛皮的王位之上,他扫了一眼底下的群臣,淡然道:“众爱卿有何事,禀报就是。”

惠文王一脸的平静、淡然,隐隐有着一种掌控大局的味道,虽然他的姓子依然谦静恭和,看上去似乎和以前一样,不过,身上却是多了几分自信,和从容不迫的风度。

和以往一样,众大臣随即一个个的,将全国各地的一些情况、民生上达天庭,这些东西,都是老生常谈的了,赵帆听着群臣的禀报,也不说话。

对这些东西,他并不是那么感兴趣,而且现在是寒冬,又没有战事,整个赵国还算太平,并没有什么太大的事情发生,所以他也无心去关心这些国事。

王座上的惠文王似乎也是如此,不过这是每天必需禀报的一些事情,当即只得认真的听这些大臣汇报,并作出一些指示,最后,等这些事情处理完毕之后,也是道:“今天,还有一件大事,寡人需和众爱卿商议决断。”

惠文王的语气颇为严肃,不过脸上却是有着一丝笑意,并且朝下方的赵帆投去一个暗含喜意的眼神。

听惠文王忽然如此正色道,群臣也是有些好奇起来,当即蔺相如也是出列道:“不知大王有什么事难以决断,不妨说出来听听,众大臣可以为大王出谋划策。”

蔺相如经过这段时间的任职,已经在赵国上下,积累了不少名望,听他开口,众大臣也是随声附和,赵帆亦是有些惊奇,惠文王会有什么大事,一般有什么事,他都是先找自己询问的啊。

见底下的大臣都一副好奇的模样,惠文王也是面露微笑道:“众爱卿都知道帆公子乃是先王当年遗落的幼子,直到前段时间,才被寡人和平原君认出。这段时间,帆公子的功绩大家都看在眼里。他在云中城大败胡人,剿灭匪寇,紧接着又说服齐王放弃帝号,助寡人擒捉歼贼李兑,为大赵的稳定和繁荣立下了不朽的功勋,所以寡人欲正式立帆公子为封君,享有食邑。”

惠文王的话,来到极是突然,众大臣根本都没有心理准备,完全没想到惠文王竟然要立赵帆为封君,并且享受食邑。

因为赵国已经很久没有封君了,大家都快忘记了此事,直到惠文王刚才提出,他们这才意识到,以赵帆如今的威望和功劳,的确可以封君了。

在周代,列国诸侯可以称为“公”,所以诸侯之子通称为“公子”,不过就算是公子,也不一定可以受封为封君,譬如当年,燕国大臣陈翠曾经劝说燕太后,要公子东质于齐,太后不肯。陈翠说,王愿封公子,群臣会讲:“公子无功,不当封。

战国封君,讲究计功分封,像《管子》中所说:“臣之能谋厉国定名者,割壤而封,臣之能以车兵进退成功名者,割壤而封”。

以赵帆立下的这么多功绩,受封为君,实至名归。君,其实是战国时候的一种爵位,代表着极高的身份地位,求取封君是战国中后期普遍流行的政治思潮。张仪在游说魏王时就曾经指出说:人多奋辞而少何信,这是因为说诸侯成功就可以“封君”,所以天下的游说之士“莫不曰夜虱腕目切齿以言从(纵)之便,以说人主”。

这条材料生动地描述了人们为求取封号已经激奋到了何等的地步,而且反映出在当时求取封号的人不是少数。《经法.国次》篇说:灭掉一个国家之后,“列(裂)其地土,以封贤者,是胃(谓)天功”。这里不仅鼓吹裂土分封,而且从理论上将其上升到“天功”的高度,谁悖逆这样做,谁就是违反天意。于是国君们纷纷“举其秀土,而侯封之”,魏王甚至将自己的爱妾也封为龙阳君。战国时期女人封君实属空前未有,它也从侧面说明在当时求取封号是一股强大的思潮。

对此,赵帆倒是并没有在意,如今听惠文王突然提起也是感到有些始料未及,当即也是禀报道:“如今我大赵正处于秦国的虎视眈眈之中,这封君事宜,倒是不急。”

闻言,惠文王的脸顿时一拉,不愉道:“王弟乃是我大赵王室子弟,岂能如此不注重名声,寡人乃是王兄,此事有权替你决定,所以这才与众位爱卿商议,众爱卿觉得若何?”

当即,众大臣也是轰然应诺,对于此事,他们自然不会反对,赵帆的封君之命,实至名归,根本没什么好异议的。

战国时封君的权力在君主手中,但有时也需要经过群臣廷议。燕国大臣陈翠曾经劝说燕太后,要公子东质于齐,太后不肯。陈翠说,王愿封公子,群臣会讲:“公子无功,不当封。”今质于齐,则为有功,可封公子。否则“太子即位,公子贱为布衣,故非及太后与封公子,则公子终身不封矣”。

又如江尹为魏之山阳君请封于楚,楚王表示同意,而大臣昭奚恤反对说:“山阳君无功于楚国,不当封。”赵孝成王为谢信陵君救赵,“与平原君计,欲以五城封之”。赵主父欲封公子章于代,“计未决而辍”。

见众大臣尽皆同意,惠文王也是颇为高兴,不过对于赵帆的封君名号,却是不知道以什么为名,当即道:“众爱卿以为,帆公子以何名号为好?”

战国封君有着各种名号,作为名号的根据主要有几种类型,有以封地为号,以原籍或发迹地为好,也有以功德为号。

不过,像赵帆这种公子,一般是以封地为好,封地也就是食邑,封君并不一定有食邑,不过由于赵帆的功绩摆在那里,所以,惠文王也是为赵帆分封了食邑。

就封邑而论,它有两种不同姓质:一种是将封邑的行政权与征收赋税和徭役的权力一并封给了受封者。这种封邑从郡县行政体系中分化出来,由封君或其他受封者领有和支配,成为与郡县制并行的另一种制度。

另一种封邑的行政权仍由君主任命的地方行政长官管理,受封者既不临土又不治民,当然也不能征发徭役,君主只是把赋税赏给封者,作为俸禄。

而惠文王由于对赵帆的信任,直接将封邑的行政区交给了赵帆,他的食邑为五城,是五个颇为繁荣的城池,在赵国的东南方,紧靠着齐国。

食邑制与封君有密切的关系,但两者并不是必然连在一起的。从战国的情况看,享有食邑者不一定是封君;反之,受有封君之号者又不一定有食邑。

战国时期享受食邑的范围相当宽。除了封君、封侯、将相之外,立有一定功绩,达到一定职位,或因某种特殊关系而享有食邑者也有。

“以微臣之间,不如以帆公子的食邑为名号,就叫秧君。”这个时候,一名大臣提意见道。

因为那五城所处之地名为秧,所以这位大臣才如此道,这就犹如当初的商鞅一般,商鞅的封地为商地,所以称为商君。

闻言,另外一名大臣顿时道:“臣以为,帆公子为我大赵立下这么多功绩,不如以功德为号,封为“武襄君”,襄,举也,上也,正符合帆公子所立的功绩。”

听着众大臣发表的一个个意见,赵帆也是错愕不已,苦笑连连,尤其是那个“武襄君”,赵帆如果没记错的话,这个君号是以后乐乘的,没想到现在竟然出现在了自己身上。(未完待续。)

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