第一百八十一章：商议封君（2 / 2）
赵国，邯郸城。
清冷的晨风吹拂在邯郸城的大地之上，彻骨的冷意使得大殿之内的群臣都是忍不住打了个哆嗦，不过，现在是朝会之时，必须保持端庄肃穆，所以，大家也只得忍着寒冷，等待惠文王的发话。
惠文王里面穿着厚厚的棉衣，外面套着君王的冕服，经过这段时间的修养还有彻底掌权，他也是养出来一股君王的气势，面色比以前好了许多。
惠文王端坐与铺着柔软毛皮的王位之上，他扫了一眼底下的群臣，淡然道：“众爱卿有何事，禀报就是。”
惠文王一脸的平静、淡然，隐隐有着一种掌控大局的味道，虽然他的姓子依然谦静恭和，看上去似乎和以前一样，不过，身上却是多了几分自信，和从容不迫的风度。
和以往一样，众大臣随即一个个的，将全国各地的一些情况、民生上达天庭，这些东西，都是老生常谈的了，赵帆听着群臣的禀报，也不说话。
对这些东西，他并不是那么感兴趣，而且现在是寒冬，又没有战事，整个赵国还算太平，并没有什么太大的事情发生，所以他也无心去关心这些国事。
王座上的惠文王似乎也是如此，不过这是每天必需禀报的一些事情，当即只得认真的听这些大臣汇报，并作出一些指示，最后，等这些事情处理完毕之后，也是道：“今天，还有一件大事，寡人需和众爱卿商议决断。”
惠文王的语气颇为严肃，不过脸上却是有着一丝笑意，并且朝下方的赵帆投去一个暗含喜意的眼神。
听惠文王忽然如此正色道，群臣也是有些好奇起来，当即蔺相如也是出列道：“不知大王有什么事难以决断，不妨说出来听听，众大臣可以为大王出谋划策。”
蔺相如经过这段时间的任职，已经在赵国上下，积累了不少名望，听他开口，众大臣也是随声附和，赵帆亦是有些惊奇，惠文王会有什么大事，一般有什么事，他都是先找自己询问的啊。
见底下的大臣都一副好奇的模样，惠文王也是面露微笑道：“众爱卿都知道帆公子乃是先王当年遗落的幼子，直到前段时间，才被寡人和平原君认出。这段时间，帆公子的功绩大家都看在眼里。他在云中城大败胡人，剿灭匪寇，紧接着又说服齐王放弃帝号，助寡人擒捉歼贼李兑，为大赵的稳定和繁荣立下了不朽的功勋，所以寡人欲正式立帆公子为封君，享有食邑。”
惠文王的话，来到极是突然，众大臣根本都没有心理准备，完全没想到惠文王竟然要立赵帆为封君，并且享受食邑。
因为赵国已经很久没有封君了，大家都快忘记了此事，直到惠文王刚才提出，他们这才意识到，以赵帆如今的威望和功劳，的确可以封君了。
在周代,列国诸侯可以称为“公”，所以诸侯之子通称为“公子”，不过就算是公子，也不一定可以受封为封君，譬如当年，燕国大臣陈翠曾经劝说燕太后，要公子东质于齐，太后不肯。陈翠说，王愿封公子，群臣会讲：“公子无功，不当封。
战国封君，讲究计功分封，像《管子》中所说：“臣之能谋厉国定名者，割壤而封，臣之能以车兵进退成功名者，割壤而封”。
以赵帆立下的这么多功绩，受封为君，实至名归。君，其实是战国时候的一种爵位，代表着极高的身份地位，求取封君是战国中后期普遍流行的政治思潮。张仪在游说魏王时就曾经指出说：人多奋辞而少何信，这是因为说诸侯成功就可以“封君”，所以天下的游说之士“莫不曰夜虱腕目切齿以言从(纵)之便，以说人主”。
这条材料生动地描述了人们为求取封号已经激奋到了何等的地步，而且反映出在当时求取封号的人不是少数。《经法.国次》篇说：灭掉一个国家之后，“列(裂)其地土，以封贤者，是胃(谓)天功”。这里不仅鼓吹裂土分封，而且从理论上将其上升到“天功”的高度，谁悖逆这样做，谁就是违反天意。于是国君们纷纷“举其秀土，而侯封之”，魏王甚至将自己的爱妾也封为龙阳君。战国时期女人封君实属空前未有，它也从侧面说明在当时求取封号是一股强大的思潮。
对此，赵帆倒是并没有在意，如今听惠文王突然提起也是感到有些始料未及，当即也是禀报道：“如今我大赵正处于秦国的虎视眈眈之中，这封君事宜，倒是不急。”
闻言，惠文王的脸顿时一拉，不愉道：“王弟乃是我大赵王室子弟，岂能如此不注重名声，寡人乃是王兄，此事有权替你决定，所以这才与众位爱卿商议，众爱卿觉得若何？”
当即，众大臣也是轰然应诺，对于此事，他们自然不会反对，赵帆的封君之命，实至名归，根本没什么好异议的。
战国时封君的权力在君主手中，但有时也需要经过群臣廷议。燕国大臣陈翠曾经劝说燕太后，要公子东质于齐，太后不肯。陈翠说，王愿封公子，群臣会讲：“公子无功，不当封。”今质于齐，则为有功，可封公子。否则“太子即位，公子贱为布衣，故非及太后与封公子，则公子终身不封矣”。
又如江尹为魏之山阳君请封于楚，楚王表示同意，而大臣昭奚恤反对说：“山阳君无功于楚国，不当封。”赵孝成王为谢信陵君救赵，“与平原君计，欲以五城封之”。赵主父欲封公子章于代，“计未决而辍”。
见众大臣尽皆同意，惠文王也是颇为高兴，不过对于赵帆的封君名号，却是不知道以什么为名，当即道：“众爱卿以为，帆公子以何名号为好？”
战国封君有着各种名号，作为名号的根据主要有几种类型，有以封地为号，以原籍或发迹地为好，也有以功德为号。
不过，像赵帆这种公子，一般是以封地为好，封地也就是食邑，封君并不一定有食邑，不过由于赵帆的功绩摆在那里，所以，惠文王也是为赵帆分封了食邑。
就封邑而论，它有两种不同姓质：一种是将封邑的行政权与征收赋税和徭役的权力一并封给了受封者。这种封邑从郡县行政体系中分化出来，由封君或其他受封者领有和支配，成为与郡县制并行的另一种制度。
另一种封邑的行政权仍由君主任命的地方行政长官管理，受封者既不临土又不治民，当然也不能征发徭役，君主只是把赋税赏给封者，作为俸禄。
而惠文王由于对赵帆的信任，直接将封邑的行政区交给了赵帆，他的食邑为五城，是五个颇为繁荣的城池，在赵国的东南方，紧靠着齐国。
食邑制与封君有密切的关系，但两者并不是必然连在一起的。从战国的情况看，享有食邑者不一定是封君；反之，受有封君之号者又不一定有食邑。
战国时期享受食邑的范围相当宽。除了封君、封侯、将相之外，立有一定功绩，达到一定职位，或因某种特殊关系而享有食邑者也有。
“以微臣之间，不如以帆公子的食邑为名号，就叫秧君。”这个时候，一名大臣提意见道。
因为那五城所处之地名为秧，所以这位大臣才如此道，这就犹如当初的商鞅一般，商鞅的封地为商地，所以称为商君。
闻言，另外一名大臣顿时道：“臣以为，帆公子为我大赵立下这么多功绩，不如以功德为号，封为“武襄君”，襄，举也，上也，正符合帆公子所立的功绩。”
听着众大臣发表的一个个意见，赵帆也是错愕不已，苦笑连连，尤其是那个“武襄君”，赵帆如果没记错的话，这个君号是以后乐乘的，没想到现在竟然出现在了自己身上。(未完待续。)