第118章 先天一炁质变（2 / 2）

并不是说它被外力强行打断，而是被此人主动中止了，这意思仿佛是——yu知后事如何，有缘下次分解。

祁云的感知范围也同时回到了石座之上。不过，他并没有立即睁开眼睛，因为最后“星系大太极”那一幕所蕴含的无尽道意，深深地触动了他的意识！

星系，对生灵而言它是一个难以想象的庞大概念。就拿祁云之前所在的那个世界来说，银河系有着1200亿颗太阳这般的恒星，质量也是太阳的1400亿倍！它是一个完整的生命轮回体系。

但是对于宇宙来说，它是一个基本单位，一个完整的“小宇宙”——无穷的宇宙便是由无数个这种“小宇宙”所构成。

若整个宇宙是“天道”的形体，那么我们可以说，每个星系都是天道的一个近乎完整的投影！

因此，对于低阶修士来说，即便是有幸匆匆一观，也能得到相当大的收获；而对于应玑那种堪称“天道骄子”的悟道者而言，这样的身临其境将会给他们的道心带来恐怖的飞跃；

对于周天寰宇唯独一份的祁云，而且还配合上了这种完整体现yin阳大义的“大太极”来补充，给他祁云的将会是极其难得的——质变！

先天真一之气开始演化了！

即使祁云现在所剩的真一之气只有微不可察的一丝一缕，但是却真真切切地开始演化了！

原本无形无质，只存在概念中的真一之气，突然有了温度，有了光！……整个奇点空间顿时充斥了浓浓的暖意和淡淡的光明。

光和热是代表着什么？——是能量！也就是说，此刻真一之气终于演化为了能量，有了它的可见之形！

……

在道家玄学中，宇宙形成之初，是先天“五太”——太易、太初、太始、太素、太极。（在科学中，这先天五太所应对的正是宇宙大爆炸之前宇宙的雏形。）

太易——为虚无的宇宙状态；

（科学中，这个虚无的小宇宙，正是一个无限小的“奇点”。）

太初——yin阳变化出现了“气”。这种气无形无质，被称作先天一气；

（在科学中，先天一气便是一种能量的源气，是由它演化出的能量。）

太始——形的初始而尚未有质的阶段。是指yin阳交合，混合为一，自有了一，便产生形；

（在科学中，“源气”经过漫长岁月的沉淀，终于演化成了能量，具有了光和热，为ri后物质宇宙的形成奠定了基础。）

至于宇宙的最终形成，科学和玄学是怎么毫无冲突地相互印证的，咱们以后再讲……在此，只能这么告诉大家，道家的宇宙创始说是玄学、哲学的巅峰学说！

……

在玄学里，宇宙的生成是由一缕生于宇宙之前的强横意识所推动的，这缕意识便是“道”。而宇宙进化的过程，也是“道”在进行自我完善，自我进化的过程！

祁云生化了一个宇宙，也就是说，他也有自己的“道”！而这个道的完善正是由魂能的质变体现出来。

如今祁云的魂能（先天真一之气），已然演化成了真正的能量，成为了“先天真一之能”！虽然这股能量暂时还非常小，小到所辐she出来的热能只让人感到“温暖………

但他也确实迈出了一步伟大的历史进程，由太初步入到了太始！一旦他能完全恢复，那定会是改天换ri的变化！