第二章 九转神功（2 / 2）

经过余沧海不断细致入微的对比，终于在两个功法的末尾找到了区别。《天罡三十六变》最后在修炼的注意事项中记载，学成天罡三十六般变化后，可找寻找到一滴纯种的龙血，将之用秘法融入体内，经过再次修炼就能够拥有龙生九子中九位龙子的本体变化，虽然不能拥有他们各自全部的天赋异能，但是也能够借此功法融汇七八成了。而《地煞七十二变》中只提到炼此术后能变化天地间在六道轮回中的万般生物，想要再继续加深修炼其他不在六道轮回中的先天灵物，诸如麒麟，金翅大鹏。如果不能够获得到他们的jing血，变化出来就只徒具其形，没有他们的天赋异能了。

纯种的龙血好弄到，只要到东海龙王那里讨要一番，凭着这个前天蓬元帅的名头自是不难。但是要得到那些先天灵物的jing血就太过麻烦了，天知道那些洪荒以来就存在的生物现在在哪里。还是修炼《天罡三十六变》吧！

修炼是不知道岁月流逝的，在余沧海将《天罡三十六变》修炼完全后，《九转玄功》他已经修炼到了第三转。可能因为他与其它巫族不同，天生具有元神，那一滴正常人头颅大的jing血被他用《九转玄功》吸收炼化地极为缓慢，本来这样一滴不逊于祖巫全身能量的jing血在他全部吸收炼化后他的九转金身能够到达第六，七转这个样子，但他拼尽全力也只能吸收炼化三分之一，身体的强度已经不下于寻常大巫了，其余的jing血在他体内累积了起来，开始缓慢而有序地融入到筋肉血脉之中。他寻思着，自己吸收盘古jing血的程度应该与自己的元神境界有关，只有元神境界达到更高的层次盘古jing血才能吸收的更多。这元神境界的提高就需要尘世的历练，其实还有准提与哦弥陀的梦中证道之法能够提高元神境界，但他是道门弟子，自然没有机会学到这个功法。

为什么还没有到化形的时候，余沧海在石头中修炼得有些厌烦了。毕竟谁呆在一个封闭的环境中都会感到呆不下去。现在他只有不断地淬炼肉身，同时重温盘古开天的记忆。那个斧刃破开混沌的波动实在是太吸引他了，将盘古开天辟地的力量全部都集结在斧刃一处，一下子通过一种奇异的方式释放出来。

这种运用力量的方式简直就是异想天开。在前世的记忆中，虽然他的物理成绩并不是特别好，但是基本的力学原理他还是熟记在心的。一个力的作用不可能用人为的器械将它完全利用来做功，这个过程中总有一些能量会散失到外界。但是盘古开天辟地所用的力的方式分明就是利用天道将一份力所带来的作用完完全全发挥出来，甚至于发挥出相当于十份百份千份力所带来的作用。

这种运用力量的方式如果能够掌握一二，所带来的效果不言而喻。根据他脑袋中天蓬元帅的记忆看，人间界的修真者渡过雷劫飞升过后，有门派有背景的飞升者会在天庭中谋一个官职，称之为天仙；没有什么门派势力的和那些不愿在天庭为官的飞升者会成为游荡在地仙界的散仙，称之为地仙，地仙之祖镇元子就是天地间第一个渡劫而成的地仙。再向后经过法力境界的提升所用仙力的颜se会由渡劫时的白se转化为金se。当仙力完全变为纯正的黄金se是会聚集到一起开出顶上三花，道家所说的三花聚顶就是这么来的，此时方能称上是大罗金仙。顶上三花全部盛开后，会随着个人际遇和功法的不同经过时间的累积到达准圣人。至于参破宇宙洪荒大道，元神与宇宙合而为一，只要宇宙未破灭就永生不死，那就是真正的圣人了。如果一个天仙或地仙能够凭着这种方式正面对抗金仙，那将彻底颠覆仙人们对于力量的认知。