第一百二十四章 人算天算（2 / 2）

那青年后生倒也是通晓礼仪之人，客气道：“大哥莫要如此，折煞小弟了。我也是受人托孤尽绵簿之力。舍下与这位大哥邂逅，这也是冥界推力所致。佛说百年缘才修得同船行哩！看得出，大哥对进入武林中的孩子有一种感同身受的情愫。在你与两孩子瞬间交集时所流露出的眼神。折射出你内心父爱般深沉的的情怀。小弟旁观历历在目，充分领略。难以忘怀。”接着他自我介绍：“舍下也是书香门弟出身，老话说三代出一个贵族。我祖上曾为官仕，一向清正谦洁，刚正不阿，留下的家训是：邦有道，仕人可出来为官，替百姓做主，也为自已挣一分俸银。正直的仕人从来不是为个人私利出来做官。古代仕人讲‘修身齐家治国平天下’，乃中华仕者之座右铭矣。不管哪个朝代都有仁人志士出来践行此道。”他还说：“我家祖上不过是众多亲历亲为前赴后继的仕人之一。”他触动了祖上的隐世之痛，动了真情，“这位大哥，看得出你也是江湖中人。身在江湖，身不由已。你知道，官场历来是口大染缸，白的进去黑的出来，无人幸免，人称江湖中的”零类”呵。舍家祖上都是有胆有识的正派仕人，甘愿为百姓柴米油盐竟折腰，不为高官威胁利诱所动。像我祖辈这样正直之人，其仕途之悲凉可想而知。”后生最后说，“从我祖父那辈起就辞官请仕，祖父说：死了张屠户，不吃混毛猪。邦无道，敢情满清朝庭气数到了。既然不能为百姓办事，俺也不拿那份皇粮，免得于心不安。人的一生最要紧的是对得起自已的良心。俺回家卖红薯去……”那后生说着眼泪突眶而出，似乎在为祖辈成了世俗的“傻冒”仕者而“鸣冤叫屈”。

大牛听了年青后生的叙述感慨不已，心道：聆听一席话，胜读百年书。生活是最好的老师。社会是最高学府。人生难得，生命不易。芸芸众生们要珍惜这百年人生之旅，体会造物主良苦用心，在命运的旋涡中充分发挥生命因子的潜力，活出一把个体生命的精彩……大牛情不自禁道：“托两个孩子父母在天之灵的保佑。先生你度人一命，胜如七级浮屠呵！”

青年道：“临危托孤，岂有见死不救之理？”又道，“人类面世苍茫宇宙，是宇宙之奇遇，是一次极其罕见的生命旅行图景再现，每一位有幸涉事者都应有躬逢其盛的感恩心理；任何对生命的蔑视都是逆天行为，要为此承担责任。人人都要珍惜弹指一忽的百年人生之旅，此乃生命真谛矣。”

在旁的小花看到老爸与一年青后生相谈甚欢，不时使眼色给老爸，意为你是粘上了人家咋的？咱们刚结成的北上“三剑侠”下一站还八字没一撇哩，你老人家怎么多吃萝卜操闲心啦，还有没有个完啦。铁蛋倒是不着急，他心道：两个老爷们有机会唠嗑，大有相见恨晚之感，这叫缘分来了推不掉，顺其自然吧。

再说他自已也是个路人，以后的一切还是个“未知数”哩！在此种要出钱的场合。他真没有慈善一下的资格。他问自已：俺算什么？一个以身博命的过河卒子，只有跟着往前冲。所以他不插嘴。铁蛋的表现令小花大失所望，她希望现在的铁蛋时时处处与她站在同条战壕，她潜意识已将这“空降”的神汉子看作是老天爷给她的白马王子，虽然在当时小花的意识环境中还没有“白马王子”一说。但这并不影响铁蛋在她心目中“高大上”的品位。铁蛋的表现令小花萌生醋意，她暗地牵了一下铁蛋衣襟，意为你是俺一家子的，怎么也哑巴啦？你不掺乎，敢情是响午那顿猪肉炒粉条加大油饼塞到你的嗓子眼了？真是饱汉不知饿女饥。天下男人一个德性！

铁蛋明知小花的意思，但他象鼻子装葱硬装不知。小花没招了，只是死劲在他胳避臂上掐了一下，以解心头之“恨”。

大牛见话已说到这份上，暗想自已一行人前面路在何方还没有谱哩，就对班主作别。道：“先生，俺们就此一别吧。俺们因武而识，为武赎缘，武运长久，待到缘份成熟时我们再相会。”说完，大牛双手抱拳相拱，然后转身对小花和铁蛋扬招，道：“天下没有不散的筵席。俺们上路吧！”

两个卖艺的孩子并不知道身旁大人们在聊什么。孩子只知道按领班的布置，一个程序一个程序地演下去。另两个“跟班”——小猢狲，更不知“超人世界”中的两个巨物在交谈什么。小猢狲只知按领班的命令去收钱。然后集中起来交给主人，以换取主人的食物和喜欢。

街上的杂耍继续进行，小猢狲仍敲着铜锣哐哐地四面出击，路人有的驻足，有的投钱，有的坚持有力出力。用脚投“票”，坚守“立”场。为两个可怜兮兮的孩子撑市面。人们相信：孩子们的镘头会有的。

世上有许多事令人不可思议，但它终究还是发生了。

三年后。当大牛与大虎这对义结金蓝的兄弟终于又走到一起。他们决定脱离风雨飘遥的北洋兵工，南下江南，去投靠古帅儿子古龙，成为他麾下的门人。自然乃是后话。

一次，大牛因公从南方到北方公干，在京师附近旧地重游，再临当时北上关东各个场景；令他惊讶的是，他竟看到了几年前他伤心和欲哭无泪的一幕：两个孩子和那清瘦的后生班主仍带着几个小猴子在原地重操旧业，与当年他们初次相会场景几近考贝。

当下，大牛毫不迟疑作出决定：将两个孩子带往南方。他心道，在如此纷乱和不可捉摸时势中，既然能与两孩再次相会，这不是古人说的“有情人终成眷属”又是什么？生活是语言的影子，语言是物质的记录，物质是思维的固化，语言就是思维的外化，思维不灭，所以语言有预言功能。五千年来世上平民百姓和伟人哲人口口相传留给世人的镌言满世界流传，声声不息，你可以不信在我身上发生的故事，但你不能不信人类五千年来的历史纪录，你可以说我在编时下兴起的方言话剧，但我硬生生碰到了……

这是什么？

缘分。大牛此刻思绪万千，突发的头脑风暴将古往今来，他能想到的人事历史蜘丝马迹绞在一起：我是谁？我来这世上做什么？

惟一可说得过去的解释是：这个生命世界一开始就是由宇宙生命意识有意创出来的，意识万物之源。离开意识的参与，无所谓物质，生命的出现更是风马牛不相及的。

宇宙创造的万物其“风格”是灵体世界，万物有灵，万物相生相灭，是一张“互联的网络”（互联网），将天地人与万物息息相关地交织在一起。人，是宇宙的“灵类作品”，在人身上充斥宇宙对人类之爱……稍顷，大牛的rn（头脑风暴）理智地平复下来……他思：也许，在往世的万千年中，他与“那两个”有纠结，欠了他们什么？也许，他就是个不负责任的父亲……不，就算什么都不是，当这两个无依无靠的孩子向他求助时，作为一个父亲，一个大老爷们，能装作“看野眼”。无视别人的困境吗？

不，绝对不能。人类是一个整体，从问世以来，以劣迹斑斑，忘恩负义闻名于世。可是至高无上的宇宙——造物主，至今都没有抛弃人类，还在苦心孤谐尽可能延长他们的生理寿命，希望人类能自爱，而不做自作自受之事呢。三千年前佛陀说了，“假使千百劫。所作业不坏，因缘际遇时，果报还自受。”

所以，大牛我，现在有否条件接纳两孩并不重要。两孩必须脱离现景最重要。这是我对生命的承诺，大丈夫一言既出驷马难追。既然我们有缘再次相会，说明我与他们前世之业未了，我要在今生今世做消业之事。这也是履行当年习武时，对一代宗师——老和尚的承诺。

东海老僧曾对他说习武之人首先要懂生命的意义，生命在于彼此的接纳与和谐之中。

这些是先说的余话了。

话说大牛一行下一站目的地——旅顺。满清最大的“央企”——北洋兵工总部设在此。这是个名城。在海港外延有巨大的军用码头，停着中国造，日本造。俄国造，德国造和英法国的各式战船，彩旗招展。船只穿梭，往复如织，汽笛声声，充满着生机和活力。

离开码头，走到街上，所见一派工商城市人物两旺景象。街上行人有的行色匆匆。有的步履优闲，各色打扮一应具全。自从门户开放后。外国传教士捷足先登。高头大马的洋男人穿着宽大的道袍，脖子上挂一条粗大的链条。下端垂着一个十字图形。后来此间人士才渐渐知晓，这“洋玩意”叫十字架，他与俺人的命运还息息相关呢。除了洋男人，间或还有金发碧眼，穿着黑白相间道袍，带着像馄钝型一顶大帽子的外国修女步履匆匆，一忽儿就消失在一间巨大的宅第，事后，人们才知此叫修道院。

除了西方来的洋男女，街上还能见到一些披着花被面的女人，她们脚上蹬的是一种叫木屣的鞋，一打听，方知她们来自一衣带水的日本——东洋女人。她们身上穿的花被面叫和服。这些东洋女与他们的家人跨海来到中国的东北，是为了响应帝国的号召，到海外去拓展疆士，打造大东亚共荣圈。在政府鼓励下，日本人大举东进，鱼龙混杂，一些日本浪人也到东北来做无本生意。

所以，在旅顺这个港口城市，洋人也是一道城市的风景。除军用码头之外，顺势而建的是一些硕大的兵工厂，巨大的工棚一座连一座；有的修船，有的修造抡炮，有的专造各种弹药。军工单位鳞次栉比，一个挨一个，都是吃皇粮的，有消费能力。所以随之而兴的是饭店酒肆旅店车马大店还有妓园，像众星棒月似的星罗棋布在这些“国企”外围。

每到开薪日，这里就特别热闹，洋人水手，汉人打工仔，满人官员，还有从各地来做生意的跑街，纷纷在街上溜达，东张西望，低头哈腰，偶或还能看到穿着道服满口哈里罗亚金发碧眼的洋人传教士行走在街头巷尾……

在这儿干活的三教九流也是经过“国考”上来的，是全国的行业中万里挑一的技术尖子和行家里手。朝庭不拘一格降人才，硬是不顾身份之嫌，将各种能工巧匠从各地挖来，造成了中国最早最强的“国企”产业大军。大虎即是其中的一位优秀代表。

大虎加入“北兵”后，自割资本主义“尾巴”，将一家业务蒸蒸日上的铁匠铺关闭了。

大牛按大虎来信按图索冀找到了位在城乡结合部的铁匠铺子。他们推开小院门，踏进小院子卸下牌门板，在一个隐蔽处找到了门锁的钥匙，木门“吱呀”一声被打开了。

大牛小花和铁蛋一行三人推门而入，将行李放在屋内泥地上，他们仨的目光不约而同地落在屋子中央的桌子上一封书信。肯定，那是大虎的临别赠言。

欲知后事，且听下回分解(未完待续)