第692章 昼夜之道（2 / 2）

在结合考古发现，详细的论述了河、洛二图的由来，还原了它们的原本含义。从而荡涤了千百年来笼罩在河图、洛书上的神话迷雾，把它们从种种神话迷信怪谈中解放出来，还其一副科学的真实面容。

上古先民仅用一到十的十个自然数和勾股方圆数学数理，创造出河图、洛书两幅结构简单严谨的数理图，就把十月八节太阳历、伏羲女娲阴阳合历的天文历法内容，以及先民对天地日月阴阳变化规律的数理认识，尽囊其中。可谓是达到了：“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知”的最高智慧境界。

河图、洛书，及其以前的八卦八角图式、含山玉龟玉版图等各种宇宙图式，通过图解和数学数理的象数形式，表达了中国古代的天文历法成就、数学水平、宇宙观念。它们是以伏羲女娲为代表的先民，在上古时期创造的科学文化成果，是数千年中华先民社会生产、生活和文化的结晶。因此称河图、洛书是东方宝典，是中华文明之源，毫不为过！

任教授讲到这儿看着刘浪和刘曼，刘浪听得一愣一愣的，就是听不懂。刘曼说，任教授果然是什么都懂。任教授说，你听明白了吗？刘曼说，你看我这样理解对不，你刚才说，一、六数表达的是日月合朔的天文背景，象征着是阴阳合和。这与“一阴一阳谓之道”易卦的阴阳合和主题一致，那么这个六个方块字就是运用了天地之道，阴阳之合。

我们可以横着看，这六个方块字就是一，竖着看就是六，一六之合，就是阴阳之合，然而现在只有六，阴阳之后，一六之合是七，那么说，就少了一个字，应该是七个方块字。