第六百八十三章 大定府的价值（2 / 2）

所以诸如刘光世和杨可世等人的几千兵马，他能够坚持己见，我行我素，但在大战略上，他根本无法做到随意指挥，他必须说服其他人才能够达到自己的军事意图目的。

但苏牧并没有说服其他人，而是接受了他们的建议！

既然大家要守，那么就守吧，但有一点，不能守长城，长城雄关是最后的壁垒，在此之前，大定府就是他们的阵地，就算要守，也要先守大定府！

大定府经过了这么长时间的平稳和经营，应该说已经具备了一定的防御能力，将大定府当成第一防守线，无法守住了在退守长城口，这才是防守的正确路线。

刘延庆等人却仍旧反对，毕竟大定府孤悬在外，很容易被敌人切断粮道，一旦被断了粮道，固守大定府的那些人，就只能死在外头了。

然而苏牧却坚持，要么不守，要守就守大定府。

刘延庆等人也是无可奈何，知道这已经是苏牧的底限，便不再质疑，而是开始争论，大定府既然要守，那么派谁去守？

如果种师道尚在人世，如果他仍旧如同强壮如初，那么让种师道去守大定府，该是最稳妥的人选。

可惜种师道已经离开了，剩下的也就只有童贯刘延庆王禀，便是辛兴宗这样的老将，也不太信得过。

防守需要的是多方面的综合，需要极大的抗压性，需要沉稳而百折不屈的心理素质，在守城这一点上，老将绝对要比年轻将领更加合适。

“还是我去守吧。”苏牧见得诸人议论纷纷，沉吟了片刻，便提出了自己的意见来。

“万万不可！宣帅乃一军之主，又岂能亲涉险境！”

若说守城的经验，苏牧绝对是这些人之中最为丰富的一个，没有之一，因为他不仅仅防守过杭州等地，还防守过上京一战！

但苏牧作为主帅，却守一个明知道守不住的大定府，去守一个迟早要退回来的大定府，怎么说都是难以服众的，在大局考量上就被否决了，谁会将主帅丢到一个必定会失陷的大定府里头？

然而苏牧却认为，大定府不一定会丢，只要能够守住大定府，至少在心理和气势上，会给敌人造成极大的压迫。

而且大军本来就要到大定府集结，如今虽然多了后辽这样的大变数，苏牧不得不将大部分兵力留守幽州，但他还是会带着不少的兵力北上大定府。

毕竟曹顾等人也都还在大定府，而后辽很清楚这一点，苏牧也很清楚萧德妃的为人，若去得晚了，萧德妃将曹顾等人都围在大定府，那可就麻烦了。

再者，说不定此时后辽已经开始集结兵力，要对大定府动手了，所谓兵贵神速，既然已经决定下来，就必须第一时间赶往大定府！

苏牧最终还是力排众议，决定自己亲自守大定府，这并非他在蛮干，而是因为大定府在上一战之中并没有伤及元气，只要自己坐镇大定府，为了保证自己的安全，后方的大部队一定不会轻易放弃大定府！

而苏牧之所以一定要保护大定府，也有着不为人知的计划，而且这个计划早就已经开始实施了！

童贯选择支持苏牧之后，刘延庆和王禀等人也就再无异议，虽然心里仍旧坚持己见，但苏牧既然已经决定，他们也只好回去调兵遣将了。

待得这些人走了之后，苏牧才让亲兵将辽东常胜军的探子给放了进来。

刘舜臣见得是苏牧亲自接见，心里越是微微一暖，毕竟若是没有苏牧，他们常胜军早就毁了，如今他们占据辽东的地下网络，可谓土皇帝一般的存在，自然要感谢苏牧。

而作为回报，他也按照甄五臣的要求，亲自给苏牧带来了辽东方面最新的急报。

“宣帅...大光明教的人已经越过辽东府，怕是要进入大金国的腹地，根据线报，今番是他们的圣教主亲自带队...”

苏牧闻言，顿时为之一震，想起周侗，想起罗澄和乔道清，再想想大光明教那位隐世不出的圣教主，他有种说不出的激动。

大光明教不像其他武林势力，总是想着占山为王，总想着靠造反来等着朝廷诏安，从此走上官场，获得一只铁饭碗。

大光明教没有占据山头，他们起于民间，也散落于民间，深入民间，他们就是百姓的一部分。

他们用自己的教义，使百姓们心存希望，使百姓们能够在丑恶的乱世之中，保持着为人的真善，让他们拥有坚定的信念和更大的信心，来面对生活。

虽然他们违背了君权神授的统治阶级的思想统治，从来都不被正道所接纳，但他们拥有着极其强大的群众基础。

而如今，世道崩坏，他们并没有趁机起事，而是想要为百姓们，做出自己最后的努力，圣教主与周侗，御拳馆与大光明教，他们虽然分别是黑白武林的龙头，但在对待这件事的态度上，却出奇的一致。

连国家都保不住了，又谈什么武林江湖？