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第9章 呵呵哒009(2 / 2)

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急板,d大调,4/4拍。莫爷爷自第一个音符起便是灼热阔朗的,仿若火山爆发般,显现出巨大的力量,似乎要将一切东西给焚烧殆尽,烧出一片新新格局。

莫雨笙全程以目瞪口呆的姿态听完莫爷爷的弹奏,莫雨笙想说这样不对,因为《欢乐颂》的主题就是对人类充满了爱,对上帝充满着敬畏之心。这样的音乐不是应该是温柔的、婉约的吗?

然而,另一边,莫雨笙又说不出任何的反驳。虽然莫爷爷的琴声是慷慨激昂的,是万众欢腾的,更是充满庄严的宗教色彩,但莫雨笙听得出这莫爷爷的琴声也始终只有一个主题——和平、自由和爱!

到最后,莫雨笙发现莫爷爷的手速已经快到了一定程度。而他,也似乎听见了有人唱道:

“亿万人民,团结起来,大家永远要相爱。

朋友们,在那天堂上,仁爱上帝眷顾我们。

亿万人民,虔诚礼拜,敬拜慈爱上帝,

啊,越过星空寻找他,上帝就在那天堂上。”

莫雨笙的眼睛都瞪圆了,这……

从十八世纪开始,钢琴制造与演奏上,最大的课题之一,就是如何发出精彩细腻的歌唱般声音。而钢琴能够从一种后起的新乐器逐步上升其地位,也大部分得归功其歌唱性上的成就,让作曲家能写歌唱性的取自给钢琴演奏,迷倒了许多听众。

而要钢琴“歌唱”是不自然的,这必须动用许多手法来制造“歌唱”的假象。延音踏板的发现,将钢琴歌唱的可能性放大……

就莫雨笙所知,将钢琴“歌唱性”发展到极致的是“俄罗斯乐派”。训练到只只独立的手指,能够细腻分辨声部,利用各声部不同的强弱乐句变化和微妙的时间差,“俄罗斯乐派”让钢琴音乐好像可以永不中断,随心所欲地歌唱下去。

这种歌唱性的钢琴风到了浪漫主义后期,被接连出现的几位作曲家给打破了,拉赫玛尼诺夫、斯克里亚宾,还有走得更远、更大胆的巴尔托克和普罗科菲耶夫。

最后一个自由的终曲性--变奏结束了莫爷爷那热烈喜庆的琴声,自由的回旋曲式结构把音乐推向狂欢式的高--潮并长久地维持下去。

以略低沉的降b四分音符为结束,莫爷爷弹完以后,淡淡地收手。然后,莫爷爷就看见了一脸震惊的莫雨笙。莫爷爷问:“小九,怎么了?”

莫雨笙有些结巴,“爷爷,这……这……”

莫爷爷反问道:“小九,你觉得是你弹得好听,还是爷爷弹得好听?”

“爷爷!”这是不容置疑的,听完莫爷爷的弹奏,莫雨笙就知道在立意上,比之莫爷爷,他逊色了不止一筹,更别提,莫爷爷所展现出来的魔鬼般的技巧,不论是这一辈子的他,还是上辈子的他都是比不了的。甚至……莫雨笙认为他上辈子的老师也不能和莫爷爷比!

贝多芬的《欢乐颂》是多乐器,还将器乐和人声结合到了完美的程度。将《欢乐颂》改为钢琴曲,多多少少需要作出取舍。为了不让来自天堂的乐声变得单薄平庸,这本身就需要花费许多的心力。改编最为成功的是李斯特版,而李斯特被称之为钢琴魔手,也在这改编的钢琴曲上体现得淋漓尽致。

莫爷爷弹的应该是李斯特版的吧?

莫雨笙纠结了一下,还是问道:“爷爷,欢乐颂的主题不是欢乐和颂歌吗?为什么……您的……您的琴声这么……活泼,偏偏……我还觉得您是正确的?”欢乐和颂歌的主题表达不是应该较为和缓的吗?而莫爷爷的琴声……说是活泼都嫌活泼这词太文静了。

莫爷爷凝神,问:“你觉得爷爷弹的是正确的?”

莫雨笙点头,是的,哪怕他觉得莫爷爷的乐声激烈,似乎不符合欢乐的主题,但他也依旧觉得莫爷爷在表达方面比他强上百倍。

莫爷爷继续问:“为什么小九这么认为?”

莫雨笙想了许久,依旧说不出个一二三,就说:“小九……小九就是这么觉得的。”

莫爷爷这回笑了,没想到这宝还不是一般的宝。乐感这么强的,莫爷爷还是头一回遇到。

笑过之后,莫爷爷看莫雨笙的眼神也发生了变化,是真正将莫雨笙纳入接班人了。莫爷爷就说:“那你可知道这欢乐颂的前三个乐章和它们的主题?”

莫雨笙就说:“爸爸说过,欢乐颂的前三个乐章是在讲战争,而这最后一个乐章是将战争结束,人们呼吁和平快乐的颂歌。”他现在终究只是五岁的孩子,今天已经露得够多了。

莫爷爷心里点头,看来莫明瑞也没有乱教。

牵着莫雨笙走到书架前,莫爷爷在第二行中抽出一本书。翻开,书本内里是色彩鲜艳的插图。随后,莫爷爷便开始和莫雨笙讲解欢乐颂内里的故事……

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