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第五百二十章 逐渐消失(1 / 2)

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玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”,有别于其他三灵。玄武在宋代身价培增,并被人格化。真武大帝的身世,后人多说是,玉帝将自己的三魂之一,化身投胎于挣乐国皇后,厌恶尘世,舍位入武当山上修行,成功飞升,镇守北方,号曰:玄武。

四象分类,古人把东、南、西、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫做四象。

东方七宿:如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙,故而称为“东宫苍龙”。

北方七宿:似蛇、龟出现在寒冬早春的夜空,故而称为“北宫玄武”。

西方七宿:犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为“西宫白虎”。

南方七宿:像一只展翅飞翔的朱雀,出现在夏天秋初的夜空,故而称为“南宫朱雀”。

在华夏古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。在道教护卫神中,有一种专门用于镇守道观山门的天神,他们就是青龙、白虎、朱雀、玄武,称为“四象”,亦称“四灵”。

在巍峨的山门前面,左右各建有一座神殿,左殿塑威武的青龙神像,名孟章神君,右殿塑勇猛的白虎神像,名监兵神君。

四象和阴阳也是有一定关系的,有句话是这样说的,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

太极生两仪,是宇宙根本力量的第一变。在这一变完成以后,就产生了一个一级的“阴”和一级的“阳”。然而这两个一级的“阴”和“阳”内部仍然存在阴阳的力量的作用,还是会继续演变。这样的结果,一级的“阴”就产生了“阴中之阴”——太阴和“阴中之阳”——少阳;一级的“阳”就产生了“阳中之阴”——少阴和“阳中之阳”——太阳。

太阴、少阳、少阴、太阳是第二级的阴阳组合,统称为“四象”。这个过程就叫做“两仪生四象”。在四象的基础上,由于阴阳力量的继续作用,又生成了新的阴阳组合。太阳分解为太阳之阳——“乾”和太阳之阴——“兑”;少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”;少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”;太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”。

乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤是第三级的阴阳组合,统称为“八卦”。这个过程则称为“四象生八卦”。

八卦不过是阴阳,四象不过是二物,太极动生阴阳,天地不过一阴一阳而已!

八卦系统与五行系统,根源都是太极、阴阳、四象学说。四象学说之后,出现五行学说与八卦学说两个发展方向。

“象”,就是以“象”类物,是古人的一种分类和分析事物的方法,是一种认识世界的手段和方法。

四象是指:少阳、太阳、少阴、太阴——分别可以代表春、夏、秋、冬;生、长、老、死等等四类事物和现象,将事物和现象分成四个阶段、四种相联系的情况。这四种常见的事物就是“木火金水”。

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