第790章 ：第四百五十四章 民族习俗(2)（1 / 2）

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第79o章：第四百五十四章民族习俗(2)

祝方达停顿了一下道：“要注意苗族已婚妇女和女孩的头饰衣服花纹的不同，苗人制作一套苗族女人的衣裤，缝工、绣工精致的，需数十日方能成，其正常的裤子较短，裤脚较大。裤筒边缘的滚边、绣花或数纱与衣服相同，礼裙长而宽，下脚沿边满绣花纹，并滚栏杆及大小花瓣，五光十色，焯耀眩目，鞋子满绣花，头尖口大，后跟上耳，以便穿着，黑苗是传言擅长蛊毒，多端衣短裙，女子热情奔放，一个军几万人一不小心就容易出大乱子，另外本地也有所谓的土家人，其实称毕基卡族，主要分布于湘、鄂、黔、渝毗连的武陵山区。毕基卡族喜爱群居，爱住吊脚木楼，建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。当地如同老寨爷这样的世袭土司元、明、清各朝在边疆地区授予少数民族地区领世袭官职，以统治该族人的制度，土司指被授予这种官职的人，其土司权力非常之大，有世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封之权，宁夏、青海一带的马步芳接受民国政府的任命，但对于其辖地仍然自行管辖，实际上和前朝的土司制度没有不同。”

祝方达想了一下十分慎重对高飞道：“苗人和毕基卡族人大多都热情豪爽，但是前提是你不能侵占他的利益，这是相互来往的根本所在，而且现在生苗与熟苗之间也不似以前那么紧张了，所以苗汉通婚大体还是都允许的，苗族飞歌又称为吼歌、喊歌、山歌，是青年男女隔山隔水的情况下，为互表诚意，邀约游方而放声抒怀的一种情歌。在迎送客人和宴酣时，有时也用飞歌，你们来的时候听到的就是飞歌，苗女多情，但是我只重复一点，千万不要始乱终弃，不娶人家就别睡人家。”