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第四十一章 算计(5)(1 / 2)

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对于我能取回八索一脉的道法,老道士震撼之余也是很欣慰。【 】毕竟八索一脉曾经名动千古,无人不知。各家各派隐以为尊,是修行者中的泰山北斗。

而如何取得道法,老道士怀疑是通冥玉佩的问题。因为通冥玉佩使用的次数频繁,发生了异变,很可能与八索一脉的血脉共鸣,所以才解开了一部分类似封印禁止的东西。

当然,这也只是猜测,不一定完全对,但却是目前最有可能的答案。

关于八索的猜测告一段落后,问起查探的结果,老道士的眉头再次紧皱。

迷宫太多,我不敢施展道力,很久后才找到正确的入口。老道士说起查探的过程:行尸一脉几乎全来了,金翎尸被安放于山腹的最下方,坐镇中央。

整座山都布有尸阵,费了很大力气才闯过外围。但越往里,尸阵的威力越大,甚至有四只白翎尸在最靠近中央的位置布下了天阴尸阵。一旦贸然踏入,会顷刻间被九幽阴尸的气息腐蚀化作血水。虽然说起来不怎么样,但威力很是骇人。

老道士说起天阴尸阵的时候,脸上也带有忌惮之色。看得出,四只仅次金翎的白翎尸布下阵法,连他也感到棘手。

这或许就是为什么现代越来越不提倡个人英雄主义,没有一个好的团队,一个人独闯龙潭九死一生。

也正因如此,老道士没敢再冒进,小心翼翼地退了回来。

行尸脉在山腹中挖出了巨大的空间,摆下九曲三魂阵,由十八只蓝翎尸起阵,四十九只红翎尸压阵,更抓了不少年轻壮丁放血取魂,可谓人神共怒。

面对这种残忍的行为,老道士有心制止,却明白一个人无法成事,只能回返地面。

九曲三魂阵是干嘛用的?我问。

老道士解释说,这是从六百年前,崂山鬼佬佬的九曲三煞阵演变而来。崂山鬼佬佬成名于六百年前,曾于明正统六年,借天下大乱之势,在九曲白沙河摆下大阵,意图引天地煞气逆天改运,成就鬼仙。一战击杀道佛两派高人十数个,虽大阵被破,却无人能奈何。

也正因为如此,崂山虽为古时求仙之地,后期却为聊斋志异出现场景最多的地方。天地大变,很多地方都妖魔丛生。

而如今天下和平,没有大乱,更无巨量的煞气为引。所以,行尸一脉于崂山鬼佬佬弥留之际,盗走阵图,将三煞阵图修改为三魂。

三魂,既为三头强大的凶魂。需以九个极恶之人的魂魄为引,再以普通魂魄喂食。最终互相残杀,留存三只便为阵魂。

这种方法,是以苗疆蛊术变化而来,歹毒之极。

这种阵法,一般用来成就邪物。六百年前鬼佬佬借煞气入体,以成鬼仙便是如此。而三魂也是相当,阵魂虽强,却也是一种食物。只是,用来成就何物,连老道士也不知道。

会不会是那头尸王?我猜测说:长平古战场,无量阴魂没有成就尸王,反而让它更加衰弱。操控降魔剑的神秘人虽然带走了尸王,但想再找一处充满阴魂的阴地没那么简单。如果摆下大阵,借此催生,可能性很大。

老道士深以为然:不错,以九曲三魂阵催生尸王成长,倒不是难事。行尸一脉最善阵法,这对他们来说,举手之劳。但如此兴师动众只为便宜他人……

当然不可能。我说:但咱们又没进去,在外面想也不可能想明白。只知道他们摆了阵法,就连催生尸王也是猜测的,说不定,他们是想干别的呢。

难道……老道士的脸色大变:他们想融尸王,以九曲反向转实为虚,借尸王入神仙体,操控那具尸骨?

我顿觉骇然,那具很可能属上古神仙的骸骨,重达几万甚至十几万斤。而且万法不沾,不说别的,光是当坦克冲过来就能碾碎一切敌手了。

这种可能性很小。老道士的脸色平静下来:以我五行大道的道力都无法融入,尸王气息属死物,更难相溶。

那就好。我点点头,可随后又苦着脸:这也不可能,那也不可能,他们到底想干嘛。

老道士皱眉摇头,思索良久之后才说:如今只有等大阵运转,行尸脉必定举族上下全力维持。九曲三魂阵的气息,会将整座山覆盖,即便是金翎尸,也难以察觉其它。到那时,趁其防卫空虚,偷偷进去。

这倒是个好办法。我说:那进去之后呢?

老道士一脸平静:见机行事。

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