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第六百三十三章、千魔(1 / 2)

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经过悟玄的解说,厉寒与叶清仙,也终于渐渐摸清了梵音寺这些堂院的具体分工,对梵音寺的格局有了一个大概的了解。

三堂自不必说,四尺堂厉寒已经见识过了,是掌管戒律的地方,其余如堂,如罗汉堂教授修行,般若堂研习拳棍。

至于六院,分工又各自不同。

证道院,是梵音寺僧众修行佛法的地方,凡是能入证道院,皆为在佛法上有高深道诣。此院不传武学,只传佛理,是梵音寺中最为平圣详和的一处地方。

忏悔堂,则是梵音寺内给一些犯戒弟子们关禁闭的地方,该堂弟子必须严守戒律,武功在四尺堂中算中游水准,不算高,但也不低。

药王院研习医术,舍利院超度亡魂,菩提院研究刀法和奇门兵器,而最值得一提,也是六院之首的所在,便是梵音寺内最为崇高也是让人敬畏神往的地方,便是达摩院。

达摩院一共设有八个席位,号称是达摩八大高僧,能进入其中的,都是梵音寺修为最为高深的僧侣,这是梵音寺内所有武僧一生追求最高荣誉,数量不增也不减,自有其独特意义。

每一个梵音寺弟子皆以能进入达摩院中修行作为终生目标。而从达摩院出来的僧侣,也往往是寺内修为最强之人,各掌重权。

像罗汉堂首座法心,般若堂首座法行,忏悔院首座法应,舍利院首座法明,都曾是达摩八僧之一,只不过后来出来,掌管各院,达摩院自然会重新吸取新鲜血液,进行补充,凑足八位之数。

至于七十二宫阁之首的藏经阁,自不必说,是收藏梵音寺一切道功典籍,和佛学经典的地方,也是天下最令人向往的武学圣地之一。

不过进入藏经阁不易,即使是梵音寺本寺弟子,也要凭修为或贡献,才能进入其中兑换,是梵音寺中的禁地之一,戒备森严。

藏经阁首座地悲禅师,是梵音寺四大硕果仅存的地字辈神僧之一,修为之高自不必说。

而另一废去一身修为的地字辈地德神僧,亦藏身藏经阁中,终年不见天日,外人少有得见。

地字辈神僧,两位都住在藏经阁中,足见其重视。

要知道哪怕就是达摩院首座,自昔年地圣神僧叛出之后,都未再设,现在达摩八大高僧,没有一位地字辈,全是法字辈三代弟子,就可见藏经阁在梵音寺内的地位。

毕竟,达摩院没了可以再设,藏经阁却是梵音寺的传承重地,一旦毁去,伤及根基,和水月潮音洞于伦音海阁,传承村于真龙皇朝,剑仙三千壁与神王陵,都是一样的意义。

……

厉寒,叶清仙,随著悟玄和尚,自心经院开始,沿著甬道,一路走来,所经但见苍松翠柏,绿树成荫,一面面古朴斑驳的石碑,陈路道路两侧,俱是历代高僧书写的经文,甚中甚至还有道功秘传,让人吃惊。

这便是碑林,据悟玄和尚所说,此林中,共有石碑三千余刻,不过大部份人只能进入外围,内围还有一小片碑林,是真正的梵音重地,镌刻有武学至理,甚至梵音绝学,外人是不得而入的。

据说里面还有一锤谱堂,陈列有历代高僧的金身泥相,也是外人禁入,只供梵音寺自己弟子偶尔凭吊。

过了碑林,便能望见昨日厉寒等人上山所见的山门,‘大乘胜地’四字隐约可见,金光照耀,旁边立石狮一对,气势磅礴,霸气凌人。

不过厉寒等人昨日已经见识过,所以没有再去,直接绕过,朝另一边而行。

随后,悟玄又带厉寒等游览了天王殿,大雄宝殿,远远望见一漆黑楼阁,高高矗立,藏在一片浓阴碧绿之后,悟玄告诉厉寒等,那就是梵音七十二宫阁之首的藏经阁,不过外人不得进入,一旦靠近就会有高僧出现阻止,所以厉寒等虽然遗憾,但也不会硬闯,直接离开。

立雪亭,方丈院,钟鼓楼,甘露台,毗卢殿,白衣殿,地藏殿,禅师塔等等……

一路走马观花,厉寒与叶清仙不由深赞梵音寺建筑之大气雄伟,全体以金、黄、红三色为主,栏杆地面则铺的是汉白玉大理石,金碧辉煌,宝相**。

过完毗卢殿,禅师塔,后面就阴森许多,一片荒凉,似乎很少人走。

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