第二百四十章 龙马河（1 / 2）

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闻卓连忙走回到石台前面，伏羲的先天八卦对道家影响深远，而演变八卦的河图闻卓更是烂熟于心，他一边挑选黑白各异的石子摆放一边仔细的告诉我们。

河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象，图式以白圈为阳，为天，为奇数，黑点为阴，为地，为偶数，并以天地合五方，以阴阳合五行。

我听闻过河图但对上面的图案了解甚少，饶有兴致的看着闻卓认真摆放挑选的石子，他对我们说，一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之。

二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之，三与八为友居东方，因天三生木，地八成之，四与九同道居西方，因地四生金，天九成之，五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。

河图乃据五星出没时节而绘成，五星在上古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。

其中水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的，七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的，三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓春到人间草木知，九月秋分，金星见于西方，多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成，五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，谓之土行。

闻卓说完在我们面前的石台凹槽之中一副黑白错落有致的图案呈现在我们眼前，当闻卓手中最后一块石子放入进去，我们顿时感觉石台四周剧烈的摇晃，平整的地面突然伸出八个突起，我们心中一惊连忙警戒，以为是遭遇到了突袭，可等摇晃过去这才发现在我们四周破土而出的仅仅是八尊石像。

我们全神贯注凝视了很久才确定并没有威胁，不过很明显闻卓在石台上摆出了正确的图案，所以才触发了机关，这里的伏羲先天八卦阵是用来镇守凡界之渊的出入口，想必已经很久没有人能来过这里，从那些人界的亡魂就不难看出，这是一个连亡魂都忌讳莫深的地方。

以至于石台才会被黄沙所淹没，而且对面用来提示的石柱雕纹龙马也在黄沙的侵蚀中残破模糊，我们本以为触发机关便能见到先天八卦阵，可没想到出现在我们面前的却是八个形态各异而的石像。

八尊石像围绕石台上的河图站立，一时间我们完全不知所措，不明白突然出现的这八尊石像代表什么意思。

“先天八卦之中从乾到坤八卦分别对应八门，分别是开、休、生、伤、杜、景、死、惊。”顾小小围绕八尊石像走了一圈后转头对我们说。“而八门各自有一神相对应。”

顾小小说完指着四周的八尊石像告诉我们，这些石像分别是直符、腾蛇、太阴、勾陈、白虎、朱雀、九地、九天，其中直符前三*位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。

“在这里摆八神的雕像干什么？”银月大为不解的问

“八神分别对应八门，而八门对应八卦。”闻卓围绕石像也走了一圈看了半天后迟疑的说。“从这八神雕像的方位看刚好和八卦吻合，好不容易开启石台上的机关，却就出来八神雕像到底是什么意思？”

这八尊雕像因为掩埋在地底没有受到风沙侵蚀保存完好，而且形态各异栩栩如生，唯一相同的是八尊石像都有一手不偏不倚指着中间的石台上的河图。

云杜若犹豫了半天还是小心翼翼很好奇的用手去触碰，并未见有任何异样，云杜若好奇的拉动了一下面前石像的手，那石像竟然是可以转动的，随着石像被触碰我们的目光全都吸引过去，云杜若吓了一跳退了几步，我们愣在原地查看了许久似乎并没有什么变化。

我这才慢慢走上前再转动石像一下，惊诧的发现石像并非是固定而是可以任意的旋转，顾小小的目光一直落在石像上的手上，随着石像的旋转手也指向不同的方向。

“我明白了！”顾小小突然恍然大悟的对我们说。“八尊石像的手其实就是标示，以中间的河图为基准各自要指向正确的方位才对！”