11.15章 人道在理(2 / 2)
人类是情感传承!情感正确回馈那是道统!防止人类下一代在纷争中无止境地下滑若是凝聚力崩塌拿着死波互相轰搞什么零和主义后人又得从头开始。
卫铿对“道德”非常上心。
卫刁民逻辑:道德就是在“实质上无私给予”时被给予的一方必须在“情感上相应的效忠”。
请注意要想要一方遵守道德另一方必须要实质给予。例如孩子孝顺父母那是父母实质性给予了养育尊敬老师那是实质性给予可用知识。敬畏流血牺牲英雄那是英雄用生命实质性给予和平和发展。
道德也必须只能回馈“实质性给予”如果道德回馈“虚伪给予”那就等于践踏实质性给予的积极性!
例如保护宠物热爱生命的道德绑架让消防人员出动。成功后虚伪给予“有爱心”的口头表扬。
那么在大众概念中这个救人职业似乎变得不用重视、不用感谢救生命变成了应该的。更进一步“自私化”地评判当消防没法救没有冒死去救就是失职。这就是良性道德朝着礼教枷锁方向劣化发展。
渝城现在母巢模式缺乏“实质性”给予!巢穴中大量雌性个体都是直接母巢产下的名义上是生育恩情实质就是基因调试龙系珉对这些新生成长个体有多少“心灵寄托”呢?
而没有实质性给予渝城的道德就经不起推敲考验若是让那“母巢出生的碳基反应堆美人们”掌握超级科技体系矛盾冲突中危险技术就会有被滥用风险。
回顾当年龙系珉出现时就是一个孩子只知道听从首灵的命令而后在卫铿用战争压力不断逼迫下她们整个一系都是频频出现“背刺母上”的情景。
近古时代那一场寰球大核战爆发前就是在那样。当时整个西方道德体系沉湎于建设“没有任何实质性给予”的“正确”!
那年“环保正确”却没有给予不发达国家实质性技术帮助。“性别权利”正确却没有明确相互组成家庭哺育下一代责任的重要性。
道德越来越虚伪那么道德逐渐就变成了筹码直到最后“维护和平”的道德也变成了筹码开始为军事扩张作掩护最后相互核对峙中拿出了不该用的筹码!
卫铿:“死波武器运用权绝对不能当成筹码。”
现在星汉的少年们被卫铿教育出来了按照科技散播的情况渝城和星汉必然会研发出死波。
卫铿的态度:掌握最高科技的阶层必须得成人。~必须用自然人成长过程来保障自己的世界观、人生观、价值观的成长。
简而言之的是!
星汉必须得来一场革命!针对母巢体系的革命。
家庭模式必须淘汰母系社会模式。男女必须共同抚养下一代教导下一代这是人类进化到文明时代的基础。
巴蜀西南学堂中前来留学的星汉少年们进行深度思考时。
卫铿也在和继承者们进行着交流:“假若有一天诸位获得了能够轻松控制所有人类的力量是否能思考自己内心有一道锁能坚守住不用?”
继承者们在这个询问中给了不同的回答但每个人都有些不自信:“守住一时容易守住一世不容易而自己坚持就很不易了相信别人能够坚持就更不易。一旦恶性竞争一切都不可挽回。”
卫铿微笑点了点头:“我也不相信啊但是我相信生理约束。”
卫铿对自己这个位面的同志们进行了叙述:“人类维持积累每一代都必须要有一个做题的期限!肉体的永生是不可取的。当强盛到了极点就应该衰落将未来交付于后来者。”
卫铿意识注意到天竺河上的渝城母巢中。
在与天殛龙的恩怨解决完毕后就是要解决和她的问题了。
维持“理性”是为了维护后世“感性”